Ngu Yên. Chùm Thơ Tết Canh Dần

Chiều 30

30 Tết

Gõ lên màn ảnh

Số 30 lòng đã 60

Thơ lặng thinh run hương mai thoảng

Nhạc âm hồ xuyên réo thầm sâu

Bé già ơi

Xuân hôm nay chồng lên xuân quá khứ

Lớp lớp dày theo nếp mắt nhăn

Nhìn hạt dưa răng tê tê nhát

Mức rực màu phơi phới đường cao

Quần áo mới che thân đã cũ

Đường đi ra hoa nở tiễn đưa người

Tết năm nay cuối cùng hay tiếp tục

Thơ chững chờ chưa biết trả lời sao

Bé già ơi

Cho dù ai đi trước

Sẽ chờ nhau

Vài bước rồi nắm tay

Chiều cuối năm uống ly rượu hỏi

Bé già ơi

Phải làm gì cho hết chút đời sau? (*)

- Ta sẽ bắt nhau lúc Giao thừa

(*) Nhái thơ Cao Tần

Giao Thừa

Đến giờ bắt nhau

Mình ơi, kê chiếc gôí cau

Mền trầu lót rộng nghinh cầu cựu nương

Cựu lang động đậy nhún nhường

Hỏi mình còn có dễ thường như xưa?

Trôi

Bơi

Thả

Quấn

- Dạ chưa

Nhảy

Ôm

Ghì

Đẩy

-Dạ chưa

Nằm

Ngồi

Lăn

Đứng

- Dạ chưa

Pháo xuân đành nổ Giao thừa mình ơi

Chưa Mồng Một

Mùa hè không gặp người đi trước

Mùa thu không thấy kẻ đi sau

Mùa đông lạc giữa người đông đảo

Xuân này biết có ai đi cùng

Đồng hồ nhích từng phút

Kỷ Sửu qua Canh Dần

Ta nhích từng vút

Thấy ngày tháng vô tâm

Muốn níu chậm

Còn việc chưa làm

Định mệnh lạnh lùng thong dong

Gõ bài thơ Mồng Một

Chữ dính vào năm qua

Thơ hay không còn sống

Bối rối hồi sinh

Thơ loé lên đột quỵ

Chết rồi thanh thản gõ:

Mai trẻ hơn người

Hoa đẹp hơn

Rượu cũ hơn người

Rượu ngon hơn

Ngồi ngửi hương Mai

Uống rượu sớm

Đêm sắp qua ngày

Ta thấm hơn

Tạp Ghi Tết Canh Dần

Muốn đập con muỗi

Thượng đế giơ tay cao

Tha con muỗi bay

Thượng đế hạ tay xuống

Từ tâm nổi cái mụt

Tạp Ghi Tết Canh Dần

Con cọp trèo lên gió

Theo mây 12 năm

Cọp hóa thân vân cẩu

Mưa xuống biển dâu chìm

Bây giờ cọp trở lại

Oai hùm trong nghi ngại

Có gì nghĩ không ra

Chung qui cọp đã già

Mồng Một

Mồng Một lên chùa viếng Chúa

Chúc Chúa một ngày thoát nạn đóng đinh

Đầu năm chúc Chúa về nhập thế

Lâu rồi nhân loại đã đổi thay

Du Già, Phê Rô nhiều vô số

Phi La Tô khó kiếm vô cùng

Con quì gối sau hàng thần lơ láo

Hỏi trời tên thật là gì?

Mồng Một đi nhà thờ thăm Phật

Chúc Phật đầu năm được phật thêm

Thiên hạ phát tu nhập triền thùy thủ***

Bán buôn vẫn tấp nập tương tàn

Con đốt nhang

Hỏi rằng

- Thõng tay viên mãn dục là chân tu?

Mồng Một Rưỡi

Sáng chiều

Người đến người đi

Người thăm người chúc

Thường khi người cười

Chúc nhau không mất tiền lời

Lựa lời mà chúc cho trời mua vui

Mỗi người nô lệ hên xui

Mồng Một

Chúc

Luyên thuyên

Sức khỏe, hạnh phúc, bạc tiền, công danh

Chúc hay đúng

Phải tranh giành

Hạnh phúc, sức khỏe, công danh, bạc tiền,

Suốt năm tranh đấu liên miên

Chúc chi mệt quá

Hữu duyên

Giàu nghèo sướng khổ

Xin phiền kiếp sau

Mồng Một

Tôi xin chúc tôi

Hai tay nắm chặt chữ THÔI

Nhẹ nhàng để xuống chữ T-Ô-I

Giữ lại chữ H

Buông xuôi chữ ĐỜI

Chúc thành sứ mệnh vui chơi

Lượm thêm hai chữ lỗ lời T-Ơ

Ngu Yên

*** Nhập triền thùy thủ: Đi loanh quoanh trong phố chợ, hai tay buông thõng, dáng thong dong. Ở giữa đám đông mà không làm gì cả. Ý nói có thái độ vô vi. “Thùy thủ” là chữ trong kinh Thủ Lăng Nghiêm quyển 2 nói về thái độ của Phật. Lời bình về tắc thứ 2 của Bích Nham Lục cũng tả cảnh “ngũ tổ tiên sư thường thõng tay vào chợ để giảng đạo”, giống như người câu cá mà dùng lưỡi câu thẳng, và đó là phương pháp giáo hóa tối cao. Chữ “nhập triền thùy thủ” xuất hiện sớm nhất có lẽ trong Tổ Đường Tập quyển 2, qua bài tán của Tịnh Tu Thiền Sư ở chương Ám Dạ Đa. Thập Huyền Đàm của Đồng An, mục Hồi Cơ, cũng thấy viết: “Phi mao tải giác nhập triền lai” (Khoác lông đội sừng đi vào phố), nhưng đó là nói về chuyện sinh ra làm thân trâu.
Nguồn:: http://www.erct.com/2-ThoVan/NNT/Thap_Nguu_Ddo-Phan-1-1-10-Thongtayvaocho.htm

http://www.gio-o.com/NguYen.html