Quế Anh  (acrylic on canvas 40x50cm)       Điêu tàn khủng bố

Ngô Văn Tao

Một vài cảm nghĩ về thuyết khủng bố

Về bài tôi viết : “Cáo chung của lịch sử” trên blog:

http://ngovantao.blogspot.com/2009/11/chung-cuc-cua-lich-su-end-of-history.html

và đặc biệt trên gio-o.com:

http://www.gio-o.com/NgoVanTaoCaoChungChoLichSu.htm

Tôi nhận được mấy lời bàn sau đây:

Bàn về bài :Cáo chung cho lịch sử của Ngô Văn Tao

Như một bài văn  nêu lên  thâm ý lý thuyết của những luận đề mà Fukuyama đã đưa ra, bài thảo luận này có những ý kiến chính đáng: đặc biệt là những luận đề của Fukuyama cốt yếu  biện minh cho vai trò bá chủ của Mỹ Quốc (cùng với đồng minh như Israël) điều hành  thời cuộc thế giới theo tư lợi của mình.

Vấn đề vẫn còn là: không một thế giới quan lý thuyết nào -dù là  một cái nhìn chống chủ nghĩa đế quốc- có thể cho chúng ta nhìn thấu những mâu thuẫn của thế giới hiện đại. Tỉ như, khẳng định rằng : “ Sự khủng bố Chủ nghĩa Hồi Giáo Bảo Căn Đế (Fondamentalisme Islamique), “chủ nghĩa  khủng bố” không phải là chủ nghĩa phủ nhận văn minh và “đời sống” nhân loại, mà là sự phản kháng của những giáo hội, những quốc gia, những con người đòi “quyền thể trọng” (the recognition)”, thật là quá lạc quan đối với thực tế.

Trên thực tế, lịch sử luôn luôn trình diễn qua sự đối chọi bá chủ của những quyền lực, chứ không phải của những lý tưởng; lịch sử không phải là sự giao tranh giữa “thiện” và “ác”, giữa “tiến bộ” và “lạc hậu”, giữa “công lý” và “áp bức”. Tuy nhiên không phải vì vậy mà chúng ta không có ước vọng về “công lý”, nhưng cũng không nên nhìn thời cuộc với quá nhiều lý tưởng, đưa ra những hoài tưởng như sự thật; sự tranh đấu cho “công lý” của chúng ta, chỉ có một ý nghĩa thiết thực nào nếu chúng ta biết nhìn nhận ra thực tế  tranh dành thống trị của  những quyền lực.

10.1.2010

Pierre Molino

Giáo sư toán Đại học Paul Sabatier- Montpellier. Pháp Quốc

Những lời góp ý trên, thâm trầm nhân bản, cũng có một minh triết rất Đông Phương, Khổng-Lão. Tôi không mạn phản bác gì.

Tuy nhiên nói rằng bàn như tôi đã nhận định về “chủ nghĩa khủng bố Hồi giáo Bảo Căn Đế” là quá lạc quan trước thời cuộc thế giới, tôi xin đáp lại rằng trước sự tàn bạo giết chóc bằng vũ khí văn minh tối tân, những quả bom”mẹ đẻ của những quả bom” cho trăm ngàn nạn nhân vô tội tử vong ở Irak, những quả bom lửa Phosphore dã man dội trên nhà thương trên trường học ở Gaza cho hàng trăm đàn bà trẻ con thân tàn ma dại hay thiêu  chết giữa những đống cháy đổ nát, tất cả nhân danh “văn minh” “tự do”, thì đối với tôi những nạn nhân qua những vụ khủng bố chỉ là “những giọt lệ đắng cay”. Phải! Để cho tôi không chìm đắm vào hư vô chủ nghĩa, tuyệt đối bi quan về nhân loại, tôi xin lạc quan hay đúng hơn bám vúi vào tin tưởng ở lòng “nhân” để khẳng đinh rằng sự tàn bạo mù quáng của “khủng bố Hồi giáo” chỉ là qua sự phản kháng tuyệt vọng của cả một lớp người, của cả một dân tộc.

22.1.2010

http://ngovantao.blogspot.com